第七十三章：魏武遗风(1/3)

    任老太爷诈尸第十日。卧龙岗，五庄观。道观青瓦檐上，周奕横卧山风，展读《风赋》竹卷。“枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉？”这话的意思不难理解：‘枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝，有空洞的地方，风就会吹过来。’魏晋风流，亦体会在剑法上。这风神无影剑，果与《风赋》有关。倒不是说剑招形制，而在神韵贯通。有形无神，剑势便如枯枝败叶，空有架式，无从大成。竹简轻叩掌心，忽忆岭南天刀。宋阀主的武学，似与楚辞中的《九歌》《天问》有关，此二篇乃屈原传世名作。谢家先祖与宋家先祖皆可溯至谢安，故武功渊源相类。念及天刀威势，不由将怀间剑谱取出。“若是与天刀武学同源，此谱恐比我想象中更玄奥。”“我从未研习过高深剑法，眼力不够那也正常。”思及此，周奕展谱细观。谱上墨痕遒劲，所记并不繁复。一为经脉图谱，需得精练手厥阴心包经。二为诸般招法，锤炼剑之形表劲发。至于这第三就比较缥缈难测，与惊云神游一般，须臻气神合一。这手厥阴心包经共贯九穴，此剑术古怪得很，不分君臣主辅，竟要将这九处凡穴尽数练成气窍。单条经络的气窍越往后开，所费精力越大。故而这法门堪称霸道。“倘若九窍皆成，抛开剑术招法不表，岂不是能发九剑？”周奕浮想联翩：“楚辞汉赋.风赋九剑，难道对应上宋阀主的天问九刀？”自觉碰瓷天刀，心里有点小激动，又细观剑法招式。眼下他正将十二正经之六“足阳明胃经”练了一大半。虽说心痒欲试“风神无影”的效果，但也不愿半途而废。决意待足阳明胃经功成，再练十二正经之七“手厥阴心包经”。不过过过瘾还是可以的。周奕纵身入院，执湛卢起势，剑诀首式【川上青萍】。《风赋》有云：“夫风生于地，起于青蘋之末。”风是从哪里来的呢？风在大地上产生，从青萍的叶间兴起。此一诀平地生风，吹动川上青萍，剑招突如其来，又点叶而过，乍现倏隐。周奕虽有体悟，奈初窥门径，终难尽显真意。故而招式施展开来，总欠三分韵味。但是，连将剑法第一诀练过一个时辰后，他有个显著感受。这是一门快剑。心下怦然而动，此道正合己身。西突厥云帅的轻功独步漠北，他还有一手“艳阳刃法”，正贴合绝世轻功。这刀法迅疾无伦，只一口真气，便能出十刀。由此推算，惊云神游与风神无影