第42章 拜占庭贵族(2/3)

进入君士坦丁堡的时候，轻易便取代了原先的官僚家族，一跃成为这个国家的统治阶级。而作为对这些“勋贵”们的赏赐，大片的土地权益，被让渡出去。这并非是什么封建义务的构架，而是作为一种赏赐存在。换言之，勋贵们认为那些土地是自己应得的，根本不存在同中央的权责契约。只存在皇帝作为罗马人保护者对罗马土地的保护义务，不存在地方家族领地对皇帝的尽忠义务。一群不被限制的大贵族，通过各种方式从帝国手中夺取地产，却又不需要向帝国担负责任，他们甚至以此为荣。科穆宁家族是其中最大的那个，帝国的税收则依赖于科穆宁家族运转。在这个时期，拜占庭成了一个贵族联盟的所有物。正所谓有样学样，一如那些真正的大贵族是居住在君士坦丁堡，通过管家派遣私人仆役管辖地方上的庄园。在特拉比松这里，由于比较远离君士坦丁堡，也诞生了自己的一套机制。约安尼斯这样的贵族，住在城中的豪宅，向城外不断兼并土地，派遣私军和管家收取庄园提供的赋税。“其实真正的基督徒，不是说只剩下我还有马努伊尔，村里其实还有几户，附近其他村也有，村民们原先是不太在乎的……毕竟，大家长久生活在一起。”“但暴露身份的，只有你。”“其实也没有，只不过是歪打正着。”“父亲死了之后，家里生活困顿，今年的时候母亲向修道院借了一笔钱，买来种子请人帮忙春耕，希望秋收的时候能还上。”“然后呢？”“巴西尔，也就是马努伊尔的儿子过来帮忙了，他干活很认真，也挺爱笑的。”“接着？”“接着，一伙‘突厥人’杀到我家地上，烧了春苗，巴西尔要去阻止，于是便被一刀劈在了脖子上，他血溅了老高。”“那伙‘突厥人’有抢走什么东西吗？”“没有。”亚历山德罗斯背着佐伊，走在雪地里，有一搭没一搭的聊着过去那些事。春耕被耽搁的佐伊母女，自然无力偿还修道院的欠款，她家的田地，也理所当然被修道院拿去了。纵然田地的总价，其实十几倍于借款，但依旧被对方拿着借款的协议，强令勒索。佐伊当时对着修道院院长辱骂了许多，对方也是当即一顶异端的帽子扣下来。当修道院院长勒令佐伊下跪向十字架祈祷，证明自己清白的时候，佐伊拒绝了，她不愿意在那个场景下，隐瞒自己的信仰，违背马努伊尔的教诲。之后，她的异端女巫身份便被落实，人要送去修道