第8章 风雨将至，各方反应(1/7)

    耶路撒冷王国，从其建立之初开始，就是法兰克人的国度。这是王国建立的基石，没有法兰克人一波接着一波的十字军，就不可能有这个国家的延续至今。但问题在于什么？问题在于王国，真的能够依赖于十字军就能长久存在吗？答案是不可能的。只要这个国家里三分之二以上的国民，依旧被视为潜在的敌人。一旦西欧的十字军力量衰落，穆斯林群体的共同意识强化。那么十字军诸国势必覆灭，再无重建的可能。国土上的穆斯林，可以说自己迎来了“解放”。初来乍到的十字军，可以拍拍屁股走人，说这里不是自己的家乡。但伊莎贝拉、巴利安、麻风王这样人，能去哪里呢？国家彻底覆灭之日，即他们无家可归之时。他们必须做出一个选择，必须凝结出一个新的认同。盖里斯的出现，使得新认同有了诞生的基石，使得他们的选择不再一厢情愿。这样的案例，在历史上也并非首次。911年“步行者”罗洛与当时的“糊涂王”查理三世达成和平协议。后者将鲁昂及其周边土地赠予罗洛，换取对方的效忠并要求对方改信基督教。仅一代人之后，诺曼人诞生了。法语取代了斯堪的纳维亚语言，基督教信仰取代了北欧众神。这些维京人的后裔，堂而皇之的融入进基督教世界，并在后世“私生子”威廉的领导下、征服英格兰。当然，诺曼人的出现，是难以复刻在中东地区的。可由于盖里斯的出现，无论是伊斯兰教还是基督教，他们都出现了一个新的选择。一个对旧信仰呈明显包含关系的选择。创造一个有别于天主教秩序的全新体系，在这个体系中，耶路撒冷便可以居于其中。说的粗暴点，就是可以通过盖里斯，争取到更多、更多的本地盟友。这盟友不只是国家，也是民族、更是那些东正教徒和穆斯林。十几万人的法兰克人，面对伊斯兰浪潮，便是一条随时会倾覆的海船，在任何一个暴风雨夜，都可能船破人亡。可如果有上百万认同盖里斯的人，那么面对伊斯兰浪潮时，将是一座礁石，任凭海水冲刷都能巍然不动。而若是有几百万人相信圣言已经重临大地，盖里斯是行在人间的圣者，那么就将有一次全新的、自三教圣城耶路撒冷为策源地的浪潮，冲向欧陆大地四方。这并非是要建立什么庞大帝国，但可以确定的是，一旦中东这片土地的宗教格局发生变化，势必有利于王国的延续。因为国家的可选择的未来变多了