第5章 的黎波里、风起云涌！(1/7)

    生与死之间的战斗，绵延了无数代、涉及亿万人。死亡终究是要到来的，但死亡又意味着什么呢？稍有不慎，便有可能步入虚无主义的圈套。由此，人往往需要一些东西去解释，需要一些东西支撑住自己。对于基督徒而言，他们的信就是一种精神食粮。耶稣复活象征着死亡的战胜，表明死亡不是终点，而是通向永恒生命的过渡。对于基督徒来说，这带来了希望，展示了死后生命的可能性。而有关耶稣是否真切复活这个问题上。“使徒保罗”，在《哥林多前书》中给出了一个出人意料的回答：【若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。】【若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；】【基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。】【如果我们对基督的盼望只在今世，我们就是世上最可怜的人。】《哥林多前书》是新约圣经中的一封书信，通常被认为是由“使徒”保罗于公元55年左右，写给古希腊城市哥林多基督徒的。对于那些真切研读圣经，而非盲从的人而言。一个致命的选择摆在了他们面前，要么相信“复活”相信“来世”相信“审判”，然后活下去。要么不相信“复活”不相信“来世”不相信“审判”，直面死后的虚无，然后活下去。承认人死后什么都不存在，并坚持至死不动摇，这需要莫大的勇气与意志。可以说，基督教从其创立开始，便是一种被“设计”过的宗教，是一种“安慰剂”，用来对抗“死亡”。但终究，12世纪的人不可能亲眼见证复活，因而他们还无法仅凭“信”就去击败“死”。位高权重如的黎波里伯爵雷蒙德三世，对于将要到来的死，更是畏之如虎。黎明、清晨，太阳已经将他的阳光撒向了大地。盖里斯穿梭在病房里，检查着病人的情况。因为前些日子的缘故，他在博特伦的知名度可谓是彻底打响了。有着普利万站台的他，是博特伦镇最为耀目的明星。以至于他都能鸟枪换炮，弄了个大院子，来充做自己的诊所，并有足足五张病床，能够安置一些需要照顾的病人。在那些养病的病人中，盖里斯最为关注的还是经历过阑尾炎手术的少年。由于足够注重杀菌消毒，加上有着大蒜素能作为抗菌药，那个少年并未出现伤口感染的情况。在完成了巡视工作后，盖里斯也就去大院的另一边，准备着今天的宣讲。可以说这处诊所，已经不只是盖里斯用