第二百七十章 潜入鲁国(3/4)

在这道灵光没有持续多久，便渐渐消失了，这让提心吊胆的众人稍稍松了一口气，二三十里的路程对于众人来说，也许要走许久，但对于一些高阶修士来说，片刻工夫便能赶到。第二天。商队一大早便继续启程，向苍茫城走去。待到中午时分，众人来到了一座小城附近。众人原本并未打算在此停留，准备继续赶路，却见道路竟然被一队鲁国士兵封锁。“诸位稍安勿躁，本城修士昨夜在附近的千里大山中，发现有邪修出没迹象，竟然让原本生机盎然的水仙山，一夜间成了秃山，城中几位贤者对此大为愤怒，决定实行全区域封锁，将此事上报自然门抓捕邪修，还请诸位配合……”被阻止的众人，不由得一阵唉声叹气。“贤者是什么？”李默虽然早已知晓鲁国的政权体系与乾国截然不同，没有所谓的朝廷，一切事务都由长生观决策，各门派予以配合，但并未太过深入了解。孙照安闻言，微微一笑。“贤者是各地人们推举出来的凡人长者，他们都是诗人，诗有六义，分别为《风》、《赋》、《比》、《兴》、《雅》、《颂》，六义之诗各有不同，其中以风雅颂最为重要。诗人以此正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，可经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗，功成名就后，可推举为贤者，也有人称之为长老，管理各地世俗大事务，与各大仙山圣地交涉。”从孙照安的话语中，李默逐渐明白了鲁国的政体。在这里。鲁国治理凡人，乃是靠凡人自治，道德教化。修士更注重自身的修行，几乎很少直接管理各地凡尘俗世，甚至会将之视为避之不及的污秽，一心想要清修证道。凡人视修士为仙人，敬畏有加。现代鲁国民间的各种长生不死之术，便是这些仙人教授，分别为内服吞丹术、冥想养生术、外科手术、财通神术，道化商行很可能便是这所谓的财通神转变而来。在凡人与修士之间，便是这些所谓的贤者了。这些人可谓是鲁国的道德模范，颇有一些古人圣贤封禅的意思。有了贤者的身份，便可以凡人的身份，前往各处仙山，宣扬道德教义。《风》为贤者理想中的大同国度，凡人以《风》劝告修士，修士以《风》教化凡人，鲁国可谓是在理想中编制未来。“水至清则无鱼。”李默突然想到了这句话。鲁国修士躲避凡尘俗世，以此保持心境至纯，这大概也是当初长生观没有选择统一天下的原因。这在乾国的修士来看，乃是