第515章 契丹人眼中李彻的长相(2/3)

，孔、孟所代表的先儒也。

    庆帝虽然也用儒生，但自己却是打心底不信儒的，他是典型的实用主义者，什么东西对维护统治有利，就用什么。

    而李彻呢，更是彻彻底底的儒教叛逆，从奉国大学那群学生不学儒，只学文就能看出。

    但，这‘往圣’真的只代表孔孟之道吗？

    或许，老六他想继承的不是孔孟，而是诸子百家，炎黄二帝，乃至从古至今华夏历代先贤之志呢？

    庆帝不清楚自己有没有过度解读，但文字的表达就是这样的。

    当李彻把横渠四句带到这个世间后，这句话的解释权便不归他所有了，而是归天下所有读书人。

    为万世开太平。

    庆帝的视线落在最后一句话上，没有再想什么，只是微微叹息了一声。

    这句话在他看来，更像是一种宏愿。

    宏愿嘛，这种东西就不是用来实现的，也不可能实现。

    像是地藏王菩萨的‘地狱不空，誓不成佛’，像是杜甫‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’，又像是阳明先生的‘立德、立功、立言、立身天地’。

    庆帝知道自己不是圣人，做不得这种大事，但他很清楚自己能做什么。

    伸出手，将面前的纸张翻了面，再次拿起毛笔。

    墨迹尚未干，力透纸背，在纸张背面仍能看到些许轮廓。

    庆帝闭目思忖片刻，再次睁开眼时，眼神中已经满是决绝。

    轻轻抬手，又是四个大字落在纸上。

    “黄瑾。”庆帝将纸张甩给黄瑾，后者连忙接住，“明日，将此字交给奉王。”

    “老奴遵旨。”黄瑾连忙答道，再抬头看时，发现庆帝早已消失在房间中。

    他下意识低头看向纸面，却见上面写着龙飞凤舞的四个大字：

    科学当兴！

    。。。。。。

    接下来几天，庆帝完全沉迷于朝阳城，或者说是科学。

    他整日往返于奉国大学和朝阳城之间，每天都找不同的奉国学者交流，不厌其烦地请教。

    除此之外，他还会和桃源派的农学弟子下田，讨教庄稼生长的规律；会和奉国商队的领队沟通，询问