第333章 亚圣孟子(4/11)

“所以，孟子来魏国时，魏惠王询问孟子有没有什么富国强兵的好办法。”

    “孟子很不高兴，直言不讳的指责魏惠王何必说利呢？”

    “并且明确指出，上上下下都相互争着要牟利，那国家就危险了。”

    “牟利确实是一些祸乱的开始，孟子给出的药方只有仁义罢了。”

    “当然，孟子并不是不要功利，而是反对一开始就谈利益。”

    “魏惠王听了孟子所说的，觉得很委屈，认为自己治理国家已经很讲仁义了。”

    “比如，河内遭了饥荒，他就把一部分百姓迁到了河东，还把河东的粮食运到河内。”

    “河东遭饥荒的时候，也是按同样的法子办的。”

    “其他的国君，可都没有像他这么为老百姓着想的。”

    “但是，他们的百姓并没有减少，他魏国的百姓也没有增加，他不明白这是为什么。”

    “孟子比喻道，两军对垒，战鼓刚敲响，双方刚交战，一方就弃甲而逃。”

    “有个士兵跑了一百步才停下，另一个跑了五十步才停下。”

    “逃跑了五十步的人讥笑逃跑了一百步的人，行不行？”

    “五十步也好，一百步也好，都是在逃跑，都是一路货色。”

    “所以天下乌鸦一般黑，你魏惠王只是没有别的诸侯那么黑而已。”

    “魏惠王死后，他的儿子魏襄王继位。”

    “孟子对这位新君印象非常不好，言明看起来就不像是一个国君的样子。”

    庄子：孟子空谈仁政治国，缺乏实际操作性，不受各诸侯王待见也是情理之中。

    魏国是孟子周游列国的重要一站，这个曾经在战国中前期属于强国，可惜早已不复当年之勇。

    对于孟子的到来，魏国国君魏惠王对此相当欢迎，希望孟子能帮助他实现国家复兴，并积极征求他的建议。

    对此孟子的对策是施仁政于民，省刑罚，薄赋税。

    并称如果做到这些，那么地方百里而可以王，并进一步规劝魏惠王仁者无敌。

    这套理论听起来相当高明，没有任何毛病。

    然而，其既没有分析出魏国为什么会从强权转向没落，