第一千零九十四章 易如反掌！（二合一）(2/7)

读自己名字，已然顶顶厉害的「大文豪」，他们信教信的是什么？是佛经典籍？是经文法义？是思辨哲学？

    是故事！

    是好处！

    谁家故事编得真，编得贴切，编的栩栩如生，给予百姓更为精神慰藉和依托，谁便能成为人人推崇，人人敬仰的上教！

    这也是为何莲花宗的影响难以改变，因为故事一样需要因地制宜，纵观天南海北，各地信仰传说皆有地方色彩，究其根因，气候、地理、作物生长俱能作解，强行换一个信仰，只会水土不服，甚至被地方吸收，取长补短，经义愈发无懈可击。

    怀空和桑杰，一统「了达诸法缘起性空，方为正见之根本」，「空性妙理」的辩论翰台府的老百姓听得懂么？

    他们听不懂！

    莫说百姓，梁渠这半个佛门弟子作为中转站，他都听不懂。

    既然不懂，为何要辩？

    答案：优越感！

    倘若平日生活仔细观察，三岁稚童吵架，多会拿自己父母亲人做文章。

    你的父亲能吃一头猪，我的父亲能吃一头牛！

    成年当个庄稼汉，看似成熟，彼此信仰碰撞，说辞换汤不换药。

    你的神能抗一座山，我的神能抗十座山，且每座山上又有十万大山，十万大山上有十万棵树，每片树叶都是一个世界，神力无穷。

    正儿八经的教义大师呢？

    他们学识出众，受过良好教育和熏陶，眼界开阔，有自己的思维体系，当然不会空口乱吹，胡吹，与稚童一般，徒惹人笑，而是基于阅历生活之上，结合经义衍生出的思辨哲学，来驳斥击垮对方。

    故而懂不懂从来不重要，更不是重点，要的是辩经这个氛围！

    谁输谁赢。

    谁输得难看尴尬，谁赢得漂亮干净。

    百姓看得懂这个。

    当心中的优越感被击溃，自然而然会向往更「优越」的存在！

    此即「话语权」！

    桑杰惊却不慌乱，拨动手中念珠，认真思考。

    大顺兴义侯大闹瀚台府，扑杀冰晶菩提寺之上师不止，且去月泉寺将之付之一炬，可怜焦土，事后更以奇绝伟力，神通秘术，当众搬走寺内寒