第九百一十三章 死亡尖叫者(2/6)

夫岚姆城的八座谋略女士神像，同时亮起了魔法灵光，原本汇聚在神像前面的骑士团瞬间消失不见。“殷红教堂骑士团出动了，看来是哪个盗贼巢穴被发现了，要展开全面清理了。”“没想到谋略女士的能力，竟然还能用到城市治安管理上，以前我还以为，只有在战争中，她才有用武之地！”“你没有听到盖文将军说吗？这是与罪恶和犯罪的战争，这也是战争的一种，而且将会常态化，因为罪恶与犯罪是很难彻底消灭的，但是却可以压制，让善良的人们安居乐业。”“商战也是一种特殊战场，同样有谋略女士的用武之地，我听说那些商人比那些士兵还要积极，每天都到教堂中，听那些牧师们讲解战争之道，听说很多人获益匪浅，很多商业竞争手段都在战争之道中，找到了相应专属名称。”“其实谋略女士的信条本身就在我们的生活中，只是我们原本没有发现，比如这个十日工资的使用规划，再比如未来一年的耕种规划，商品的生产与运输规划等等，全部属于计划神职的一部分，若是有了清晰思路，一些事情将会变简单很多。”泰夫岚姆城市民对这种集体传送的情形习以为常，言语中甚至有着浓浓的自豪和喜爱。因为这个能力不仅可以用在稽查犯罪上，用于制止犯罪更是神器级别的。一旦泰夫岚姆城哪里出现了犯罪，只要消息传递到了最近谋略女士神像，这些殷红教堂骑士便能瞬间抵达犯罪现场，很多犯罪往往连逃离现场的机会都没有。这让在泰夫岚姆城犯罪不被逮捕的难度大幅度提升，很多小毛贼不敢再轻易出手。爱屋及乌，他们对谋略女士的教义自然更重视，并且进行了深层解读，还真从中找到了对自己有用的东西。这同样代表着谋略女士教会自身的转变。在凯瑟琳的率领下殷红教团，偏向军事组织更多一些，他们宣传信仰对象，是那些职业军人或者雇佣兵。但是在盖文被谋略女士册封为首席选民后，一些东西开始发生潜移默化的转变，他开始对谋略女士的信徒进行了更细致分类，将其分为了战争、商业和民生三个部分。其中战争依旧是大方向，这毕竟是谋略女士的本职。而商业与民生则属于衍生，可以将战争之道拆解融合到商业与人们的日常生活中。这种比重会随着时间发展，逐渐成为主流，甚至会将战争取而代之。毕竟战争不一定常有，商业与民生却伴随着整个社会的发展不停壮大。有了这两个衍生